Ο Αναγνώστης Δημήτρης Μ. γράφει:
ΔΙΑΒΑΣΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ "Αλληλεγγύη ...Χριστεμπόρων" (σημ. προβοκατορα ΕΔΩ) ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΦΙΛΟΥ Αποστόλου Νικήτα ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΩ [ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ] ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΕΦΡΑΙΜ-ΒΑΤΟΠΑΙΔΙ.ΔΙΑΦΩΝΩ ΟΡΙΖΟΝΤΙΩΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕΤΩΣ ΣΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΤΥΠΩΣΕΩΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ.ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΠΟΥ ΣΟΥ ΣΤΕΛΝΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ.ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΛΕΟΝ ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ. >>>
Μεσσηνίας Χρυσόστομος: Γιατί "χαϊδεύουμε" τον Εφραίμ;
Άστραψε και βρόντηξε ο μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, ο οποίος εξέφρασε δημόσια τη δυσαρέσκεια του και την αντίθεση για τη στήριξη που προσέφερε η Σύνοδος της Ελλαδικής Εκκλησίας, στον προφυλακισμένο Ηγούμενο Εφραίμ, αλλά και προσωπικά ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ο οποίος προτίθεται να τον επισκεφθεί.
Όπως επισημαίνει σε ανακοίνωση του:
"Δυσάρεστη έκπληξη προξένησε το περιεχόμενο του σημερινού Ανακοινωθέντος ( 12-1-2012) της Δ.Ι.Σ ., σχετικά με τη διαδικασία και την προφυλάκιση του Αρχιμ. Εφραίμ, όταν μάλιστα σε όλη αυτή την υπόθεση καθίσταται μέρος του όλου ζητήματος και ο Πρόεδρος της Συνόδου, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος , ο οποίος ανακοίνωσε ότι θα συμμετάσχει και αυτός στην ''παρέλαση'' των υποστηρικτικών παρουσιών και δηλώσεων έξω από τις φυλακές Κορυδαλλού.
Τα δυσάρεστα αυτά συναισθήματα διαδέχεται και μια σειρά ερωτημάτων, τα οποία κατά το μάλλον ή ήττον επισημαίνουν μια διαφορετική παράδοση αρμοδιοτήτων ενός θεσμικού οργάνου και μάλιστα εκκλησιαστικού, όπως είναι η Ιερά Σύνοδος .
Όλα τα παραπάνω αλλά και όσα θα ακολουθήσουν δεν σχετίζονται με προσωπικές επιλογές ή τοποθετήσεις του καθενός μπροστά στο συγκεκριμένο θέμα, δεν μπορεί όμως να αποτελέσουν αυτές οι προσωπικές επιλογές ή τοποθετήσεις , το πρότυπο ή το μέτρο λειτουργίας και έκφρασης των θεσμών.
Πότε λοιπόν θεσμικό εκκλησιαστικό όργανο, όπως η Δ.Ι.Σ. , ανεμίχθη σε δικαστικές – πολιτειακές υποθέσεις κληρικών ή μοναχών, οι οποίοι ανήκουν σε άλλη εκκλησιαστική δικαιοδοσία και εν προκειμένω στο Οικουμενικό Πατριαρχείο ;
Δεν θεώρησε η Δ.Ι.Σ. τη σοβαρή , αντικειμενική και ισορροπημένη Ανακοίνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως μια αρκετά αποδεκτή παρέμβαση επί του συγκεκριμένου θέματος ;
Πότε άλλοτε , κατά το παρελθόν, η Εκκλησία της Ελλάδος εξέφρασε με τόσο έντονο και θεσμικό τρόπο την αγωνία της για τη δήθεν παραβίαση των ιερών θεσμίων και τη μη τήρηση των εκ του αυτοδιοικήτου του Αγίου Όρους απορρεόντων καταστατικών όρων ;
Θεωρεί η Δ.Ι.Σ. ότι η πνευματική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου επί της Αγιορειτικής Κοινότητος, είναι αναποτελεσματική ;
Πότε άλλοτε η Εκκλησία της Ελλάδος εξεφράσθη υποστηρικτικά προς Ιερές Μονές και Μοναχούς του Αγίου Όρους όταν «ασελγούσαν» επάνω τους άλλες εκκλησιαστικές δικαιοδοσίες ;
Είναι δυνατόν ένα θεσμικό όργανο της Εκκλησίας , όπως είναι η Ιερά Σύνοδος, να αμαυρώνει και να αμφισβητεί με μια αμφίσημη φρασεολογία , αποφάσεις ενός άλλου θεσμικού φορέος , κορυφαίου της ελληνικής κοινωνίας, όπως είναι η Ελληνική Δικαιοσύνη, στην οποία μάλιστα διαγιγνώσκει και ρωγμές ως προς την ορθότητα των αποφάσεών της ;
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου